《儒林外史》读后回顾

4篇文章《儒林外史》读后回顾

不久前，我读了《儒林外史》这本书。读后感触颇深。

《儒林外史》是吴敬梓的清代小说，共五十六回。小说的后半部分是作者三十六岁时（1736年）因病辞官后陆续写成的。

《儒林外史》展现了封建科举制度下士大夫的种种心态，金儿讽刺了士人丑陋的灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽腐败，万劫不复。吴敬梓以其生动精彩的笔触，描绘了一幅18世纪中国社会多彩的风采画卷。

吴敬梓小说中范进、周进、牛不一、马二先生、匡超人、杜少卿的命运不是别人的问题，而是他看到了历史的停滞。正是借助科举的内心体验，他才能轻易揭露出仕途至上的病态和八制服的制作艺术。作者所写的社会世俗方面，不仅是一种文化心理思考，更是一种宏观的哲学思辨，是灵魂站起来之后对尚未站起来的灵魂的嘲讽。因此，我们也看到了吴敬梓小说的一个显着特点：思想大于性格。

《儒林外史》第一章写的是：用楔子表达真意，全文隐喻名人用。

元朝末年，名利竞争的年代，诸暨县出了一个叫赤其雷洛的人。当这个人七岁时，他的父亲很早就去世了。他的母亲做一些针线活并供他在乡村学校读书。去那里学习。为了报答母亲，他刻苦学习，勤奋好学。此后，他成为了千古名人。这个人就是：王冕。

王冕自幼勤奋好学，但因家境贫寒，无法读书。母亲把他叫到身边，对他说：“儿子，我不是故意耽误你的，只是你父亲过早去世了，我是个寡妇，我不知道该怎么办。现在年事已高，没有柴火，又贵，只能靠做些缝纫活来维持生计，但实在没有钱供你读书！现在没办法，只能让你了去隔壁放牛吧，每个月能赚多少钱，还有现成的饭菜？吃饱了，明天就可以走了！王冕知道家里的困难，就答应了。

第一天，王冕来到秦家放牛。秦老爷子对母子俩非常客气，事后也对王冕照顾得很好。这让他们非常感动。

放假后的王冕并没有放弃学习。有空的时候，他经常用工资从书店买两本旧书。

《儒林外史》读后感想

《范进中举》讲述了五十四岁的少年范进终于考上举人考试的故事。他高兴得要疯了，终于被他平时最害怕的岳父胡不图一巴掌打醒了。一个很简单的故事，但是看全文，其实并没有那么简单。

在范进看来，考试获胜是一件好事。他努力奋斗了三十四年，终于出人头地。从他的疯狂来看，可以看出当时的读书人对于名誉的迷恋，就像周瑾为了读书人的名号而哭泣一样。磕头打板。但他们的迷恋并不是为了治国理政的道德理论，而纯粹是为了个人的升迁和财富。范进进科举之前和进科举之后完全不一样了。在他考取科举之前，他向岳父低下了头。即使在悼念母亲的同时，他也在秋宴上大吃大喝。而且他刚刚通过科举考试。不到两个月，各种财产、田地、金银、奴隶都不请自来。范进是数以万计的进士的代表之一。封建政府以他们的荣耀为科举落第的士人树立榜样，加深了科举对他们的毒害。

赢得选举对于胡布图来说也有着非凡的好处。中考之前，他会根据范进的脾气打骂。考中了，范进发疯了，要他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今成了师父，简直就是天上人间。”天上的星星是打不倒的。”这分明勾画出了一张势利之人的嘴脸。胡屠夫就是那些沉迷于名利、受科举毒害的市井恶棍的化身。

还有那些第一时间赶来给范进送金银的乡绅。正是他们帮助政府传播了科举之祸。作者从范进的故事中跳出来，详细描写了临死前伸出两根手指，怕两根灯芯浪费油的严建生，以及抢人抢猪、以云饼为药的严公胜兄弟。以代表的身份敲诈船夫。

综上所述，上述人物无一免不了科举之毒。事实上，不只是这些人。还有捧着科举大业的名人，还有像马二先生这样屡次考场落榜的人，比如马二先生，在看风景的时候，不得不挤出几句经典的句子。西湖。还有佛门弟子，一听说胡屠夫在给女婿范进的母亲施展魔法，立刻就做出了安排。即使是贾宝玉最欣赏的女性也是如此。受父亲影响，陆小姐只认八篇文，凡事都按照八篇文来。她整天练习八足文。后来，因为丈夫对科举没有兴趣，她就整天唉声叹气。书中充满讽刺、辛辣、尖酸刻薄，这与作者的生活背景密切相关。

作者吴敬梓为人慷慨，乐善好施，却被族人视为浪子。他的后半生十分郁闷，尽管多次有人找他参加科举考试，但他都拒绝了。他的书桌下有八股线，每股线下都有一只虫子或一只蚊子，寓意“八股坏字”。因家境贫寒，取暖困难，他常常邀请朋友们四处走走，“唱和叫”，称之为“暖脚”。在这样的背景下，难怪书中的描述如此发人深省。

现在时代不同了。我们生活在一个很少有人提及科举的时代，书本上也没有这种迂腐的现象。然而，我们经常看到家里的老人为了给孩子留下深刻的印象，一大早就去排队报名课外班。很多考生都在夜以继日的学习，准备中考、高考。有的通过考试的人扔书庆祝，有的没通过考试的跳楼自杀。没有人磕头做“学者”、“法官”，但有的人却不择手段，为了得到“硕士”、“博士学位”。很多人拿着毕业证书，吃吃喝喝。不知道以后会不会再有一部《儒家史》来讽刺这个时代的制度。

《儒林外史》读后感想

第一次见到《儒林外史》是在看了京剧《范进中举》之后。读完后，我对作者的独创性感到惊讶，但直到打开《儒林外史》读完整个故事，我才明白作者的真实意图。

《范进中举》讲述了五十四岁的少年范进终于考上举人考试的故事。他高兴得要疯了，终于被他平时最害怕的岳父胡屠夫一巴掌打醒了。一个很简单的故事，但是看全文，其实并没有那么简单。

在范进看来，考试获胜是一件好事。他努力奋斗了三十四年，终于出人头地。从他的疯狂来看，可以看出当时的读书人对于名誉的迷恋。但他们的迷恋并不是为了治国理政的道德理论，而纯粹是为了个人的升迁和财富。范进是数以万计的进士的代表之一。封建政府以他们的荣耀为科举落第的士人树立榜样，加深了科举对他们的毒害。

这次考试的胜利对于胡布图来说也是意义重大的。中考之前，他会根据范进的脾气打骂。考中了，范进发疯了，要他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今成了师父，简直就是天上人间。”天上的星星是打不倒的。”这分明勾画出了一张势利之人的嘴脸。胡屠夫就是那些沉迷于名利、受科举毒害的市井恶棍的化身。

还有那些乡绅，立刻赶忙给范进送去金银。正是他们帮助政府传播了科举之祸。

书中充满讽刺、辛辣、尖酸刻薄，这与作者的生活背景密切相关。吴敬梓为人慷慨，乐善好施，却被族人视为败家子。他的后半生十分郁闷，尽管多次有人找他参加科举考试，但他都拒绝了。他的书桌下有八股线，每股线下都有一只虫子或一只蚊子，寓意“八股坏字”。由于家境贫寒，不能取暖，他常常邀请朋友们四处走走，“和声唱歌、吹口哨”，称之为“暖脚”。在这样的背景下，难怪书中的描述如此发人深省。

现在时代不同了。我们生活在一个很少有人提及科举之类的时代，书本上也没有这种迂腐的现象。然而，我们却经常看到家里的老人为了给孩子留下深刻的印象，一大早就去排队报名参加课外班。许多考生为了中考、高考而夜以继日地学习。有的通过考试的人扔书庆祝，有的没通过考试的跳楼自杀。很多人拿着毕业证书，吃吃喝喝。不知道以后会不会再有一部《儒家史》来讽刺这个时代的制度。

《儒林外史》读后感想

“名利无据，情尽花尽，光阴总是蹉跎。酒过三杯，便沉醉，便知水已褪去何方。”这是《儒林外史》的前几句话。可以说，这也是全书的灵魂。

虽然这句话已经是老生常谈了，但真正能读懂人的人却有几个。 “善于学习的人，就会成为官”。正是这句话，害了一批批学者。他们把读书当作踏脚石：“书中自有黄金屋，书中自有幸福，书中自有佳人……”。为了金钱和财富，他们可以不眠不休地学习，可以通过考试从黑发到白发：梁浩八十岁时获得第一名，而周晋还是个“小人物”朋友”白胡子，已考中数十年。一旦考中，范进欣喜若狂……为了名利，使人憔悴，把衣服穿得更宽，却从不后悔的人不只鲁迅先生。鲁迅先生把封建伦理称为食人伦理。所以，说封建科举制度是一种有害制度也不为过。

读书其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好。读书分三境：“昨夜西风枯绿树，独上西楼望天涯。”这就是决心。 “腰带越来越宽，但我不再后悔了，我因为易而感到憔悴。”这就是斗争。 “众人千寻千寻，蓦然回首，他就在灯火阑珊处。”这就是最后的成功。但那些只追求名利的学者，他们的第一步就错了——下了决心。在我看来，读书是一个人不断吸收精神食粮的过程。最关键的是吸收，然后转化为自己的力量。这和一日三餐的作用是一致的：吃东西，吸收营养，然后促进自己的生长。可惜的是，儒院有些学者只注重“吃”，即几十年如一日地读书，却忽视了吸收。对于他们来说，读书只是敲开荣耀和财富之门的工具。一旦目的达到，这个工具就毫无价值了。这些人哪怕学习一辈子，也不会吸收哪怕一丁点的知识，转化为自己的力量。这些书除了造成他们“营养不良”之外没有其他用处。

当然，儒家中也有人说：“天下醉我独醒，天下浊我独”。王冕就是其中之一。由于家境贫寒，他从小就为邻居放牛。他骑在牛背上继续博览群书，甚至自学成为著名的无骨花卉画家。此后，上至百姓，下至富有的县官，无不前来索画。但王冕性情不同，不求官衔。朝廷上书浙江布政司，征召王冕为官，但他隐居会稽山。后人提起王冕，多称他为王慎君。但王冕在名利面前从来没有一日能做到，心静如水，不为所动。拥有凤羽凤鳞的只有王冕等学者。

数百年后的今天，拿起《儒林外史》，仔细阅读。有时我感叹当时学者名流的庸俗可笑，有时又对贪官污吏的卑鄙丑陋感到愤怒。吴敬梓以幽默的语言，生动地描绘了封建社会科举制度颓废阴暗的一面。难怪后人感叹：“小心别读《儒林外史》，读了反而有种无处可去的感觉，只能是《儒林外史》”。